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罗显庆作品:慈利的书院

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 楼主| 发表于 2020-4-28 21:29:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
慈利的书院
罗显庆
  书院,是中国古代教育制度,它有别于官学的教育系统,是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所。中国的书院最早出现是唐玄宗时期东都洛阳紫微城的丽正书院。正式的书院教育制度则是由朱熹创立,其发展于宋代,盛行于元、明、清。
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  一、慈利各书院的创建时间及创建人
  慈利县,虽僻壤遐陬,但学风盛行。据清嘉庆《续修慈利县志》记载:至于书院,伊古所重,或属良有司创造,或为本邑名人肄业,设教建立,皆足陶治人才,所关非细。
  慈利的书院最早创建于元,盛于明、清。
  天门书院,在天门山之麓。元处士田希吕建。其地后拨入永定县,今废。
  聚奎书院,在县西二十都。元翰林待制杨舟建。今其地废为民居。
  环溪书院,在水西门外,元县人张兑建,今废。
  月川书院,在六都观嘉渚。明邑侯刘长春建。后改为准堤庵,其遗址今废。
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月川书院,后改为准堤庵,其遗址今废。
  清溪书院,在龙头坪。明洪武年间进士刘畴、刘玖建,后改为文庙,其遗址在现县卫生防疫站一带。
  羊山书院,在羊角山麓。明朱成文建。今废。
  零阳书院,在县城内西隅。嘉庆四年,邑候陆振基劝会邑绅士公建。
  溇江书院,在九溪东仙侣洞上。同治末,县人李树芳等募建。其后都人移建溪城西岸范家洲。
  渔浦书院,在八都渔浦。光绪十二年(1886),县人田金楠等募建,后改为渔浦小学。
  萝洞书院,在十五都官地坪。同治十年(1871年),县人
  罗祖纲等募建。其地解放后划入桑植县,今存遗址。
  两溪书院,在三都两岔溪。光绪十七年(1891),县人朱希文建,后改为两溪小学。
  二、慈利各书院的膏火筹措与支出
  膏火,指维持书院等运行的费用。从各版本的《慈利县志》记载,慈利各书院的膏火筹措,主要包括拨付学田、捐赠、铺房租金等。
  以零阳书院为例。
零阳书院田地铺房
  一、本朝邑侯陆振基,审讯彭知相、彭超林混占雷:家台泛地,断入书院,仍给耕种。彭知相每年纳稞钱五i百文,彭超林每年纳稞钱一千五百文,以作膏火。
  二、断琵琶洲下龙国柱、郭正贤互争淤地三亩,归:入书院,仍佃郭正贤耕种,每年纳租二千文。
  三、公置十字街郭夏珍铺房一进一间,周围砖墙,每年取佃租十二千文,以作看伺工食。
  四、邑侯黄应培、李约、审明、张光典等与江名相互争界首铺田山一处,详归书院,栽种二石,粮银二钱八分二厘。每年纳租谷三十石,作钱三十千文,以作膏火。案存礼房。
  五、八都生员许超秀、伊叔祖、许纲施田七十亩于永邑道林寺,因住持不当,乃与永邑许凡灵等控,经州宪断,田十五亩归永邑育婴堂,拨田十五亩归慈邑零阳书院载种。口石口斗粮银三钱七分五里,每年纳稞谷三十石,以作膏灭。案存礼房。
  六、八都民龚长庵价买于宁氏山地一处,土名平溪峪,愿归书院。邑候李约讯明界段,每年议租钱口口千文。
  七、吏员王辅兴具呈,将万永泰等借项钱三百一十九千文捐入书院。
  八、职员于甑鹏具呈,将乐惟祺借项钱三十千文捐入书院。
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清溪书院,后改为文庙,其遗址在现县卫生防疫站一带
  慈利各书院的膏火的支出主要有四大项:一是教学支出。包括生徒膏火(用于资助家境贫寒之士)、山长薪俸、职员薪俸、奖赏钱(相当于现在的奖学金);二是藏书支出。包括购书、刻版印书;三是院舍新建和维修;四是祭祀。
  三、慈利各书院的类型
  慈利各书院就其经费来源、管理权而言可分为民办、官办、官民合办三类:1.民办书院。有的书院是学者自设,如杨舟做聚奎书院、张兑环溪书院、刘畴刘玖的清溪书院、李树芳的溇江书院、罗祖纲的萝洞书院;有的是乡绅创办,然后聘请名师,如渔浦书院。2.官办书院。创办者是县府,县府创办书院作为兴学教民的重要措施。官办的书院并非官学,即不属于政府办学系统的县学。如月川书完,羊山书院,等。3.官民合办。有些书院初为民办,后来在朝廷的干预下逐渐官学化,如零阳书院、两溪书院。从数量上看,民办书多于官办和官民合办的,可以说慈利书院从本质上是属于民办的,但它又与官方有着千丝万缕的联系。
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渔浦书院
  慈利的各书院,在历经辉煌、困顿和沉寂中,承担着继承和弘扬优秀传统文化、培育英才的重任。因为有众多的书院,使慈利更加富有浓厚的文化底蕴。
  参考资料:
  1、隆庆年《岳州府志》
  2、万历《慈利县志》
  3、康熙《慈利县志》
  4、嘉庆《续修慈利县志》
  5、同治《重修慈利县志》
  6、光绪《慈利图志》
  7、民国《慈利县志》
(来源:走读慈利公众号 作者:罗显庆)

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