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打硪号子赋能乡村振兴的五大实施路径 ——在慈利县高峰土家族乡打硪号子研讨会暨教学培训活动上的发言 各位领导、专家、全体与会同仁：
大家上午好。
在今天的打硪号子研讨会暨教学培训活动上，我立足高峰土家族乡独特的历史文脉、红色的劳动底蕴与土家族民俗根基，说一说慈利省级非遗项目打硪号子赋能乡村全面振兴实施的五条路径。
一、以文脉铸魂，深挖历史底蕴，夯实乡村文化根基
文化振兴是乡村振兴的灵魂。慈利打硪号子区别于普通劳动号子，最大特色是明末野拂文化+土家劳动民俗+建国水利建设红色记忆三重文脉叠加。
一是系统溯源整理。全面梳理茅庵野拂隐居筑堰传说、古寺遗址文脉、五十年代水库建设劳动史实，对打硪号子的词曲谱系、腔调流派、历史沿革、民俗场景进行抢救性记录、归档、著书留存，建立完整的非遗数字档案与史料资料库。
二是提炼精神内核。从千年劳动奋斗史、军旅坚韧风骨、集体兴修水利的拼搏精神中，提炼出务实坚韧、团结协作、苦干实干、自强不息的乡土精神标识，将号子文化打造为高峰乡乃至慈利县的乡土文化IP与地域精神符号。
三是活化历史场景。依托茅庵水库、古庵遗址、野拂遗迹，打造非遗文化地标，让尘封的乡土历史看得见、摸得着、可体验，筑牢乡村文化自信根基。
二、以传承育人，搭建传播体系，培育乡村新生力量
非遗可持续，关键在传承人、在新生代。针对打硪号子传承人老龄化、青年断层、传播面窄等痛点，构建常态化传承培育体系。
一是常态化师徒传承。扶持本土资深非遗传承人开展常态化收徒传艺，建立“老带新、师带徒”传承机制，固化本土传承队伍。
二是推进校园普及传承。将慈利打硪号子纳入乡村中小学课后服务、乡土课程、美育课堂，编排简易传唱版本、课间操，让非遗从小扎根乡土少年心中。
三是打造群众传唱队伍。依托村新时代文明实践站、文艺社团，组建村级打硪号子文艺队、志愿宣传队，常态化排练、常态化展演，让非遗从“舞台非遗”变回“百姓非遗”，形成全民参与、全民传唱的良好氛围。
三、以文旅赋能，打造场景经济，激活乡村文旅活力
依托茅庵独一无二的传说故事+山水资源+茅庵遗址遗址+水库场景+非遗技艺组合优势，走“非遗实景化、文旅场景化”发展路径。
一是打造沉浸式实景体验基地。利用茅庵水库大坝、古道梯田、古寺遗址，复原传统打硪劳动场景，开发研学体验、实景演出、团建拓展项目，打造独具湘西北特色的劳动非遗研学基地。
二是丰富文旅产品供给。利用原有学校，办好高海拔康养；利用水库水面，做活亲水文章；利用山地优势，建设好中药材观赏基地；利用民俗节会，常态化推出打硪号子专场展演、非遗游园等，提升乡村文旅吸引力与知名度。
三是全媒体品牌造势。依托短视频、融媒体矩阵、官方平台，持续输出打硪号子文化短片、人物故事、历史科普内容，打造“茅庵号子”网络爆款IP，引流赋能乡村文旅流量经济。
四、以乡风塑形，涵养文明新风，提升乡村治理效能
劳动号子本质是集体协作文化、团结奋斗文化、淳朴乡土文化，是乡风文明建设的优质载体，可深度融入乡村治理与精神文明建设。
一是以号子文化凝聚民心。打硪号子讲究“一领众和、同心协力”，寓意团结奋进、众志成城，可将其文化内涵融入村规民约、邻里互助、集体公益劳动，培育团结和睦、共建共享的乡村新风。
二是以非遗活动丰富群众精神生活。常态化开展非遗文艺汇演、邻里文化活动，替代低俗娱乐、消极风气，涵养淳朴民风、文明家风、和谐村风。
三是以奋斗文化赋能基层治理。将“苦干实干、众志成城”的打硪精神转化为乡村人居环境整治、集体产业发展、公益事业建设的内生动力，以文化软实力提升乡村治理硬效能。
五、以产业增收，延伸产业链条，夯实乡村富民底座
让非遗从“文化资源”变为“经济资源”，让农村变“农庄”；让民宅变“民宿”；让村民变“股民”，让资源变“资金”，实现文化有价、非遗富民，助力村民增收、村集体经济壮大。
一是发展非遗研学产业。面向学校、企事业单位、社会团体，开发非遗劳动研学、乡土文化研学、水利红色研学线路，形成稳定经营性收入。
二是开发乡土文创产品。围绕打硪号子、野拂文化、茅庵山水元素，设计文创摆件、乡土纪念品、非遗画册、特色文旅礼品，延伸文创产业链。
三是带动配套乡村产业。以非遗文旅引流，带动本地农家民宿、特色餐饮、土特产销售、农耕体验等配套产业发展，形成“非遗引流、文旅聚客、产业增收、群众受益”的闭环模式，真正实现非遗赋能乡村产业振兴、百姓共同富裕。
（熊文渊 2026年7月31日）
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