不知道是从什么时候开始，发现慈利的小学生们，竟然不管是在学校还是在家里，都开始讲起普通话来了。意识到这个问题后，我的第一反应是：哎呀我去!有那个必要吗?都是几个慈利人，你还跟我讲什么普通话? 我记得在1999年，那时候读初三，我们以前高年级，有一个男学长字写得很漂亮的，当时应该是去读中专了，寒假回来，那时我们毕业班还没有放假，在乡镇的集市上碰巧遇上了他，当然，貌似他没认出我。他正在路边摊上与摊贩讨价还价，我过去围观，发现他是用并不标准的普通话在跟那个老农议价，当时我就惊呆了——学长你这个逼装得真有水平!在家乡本地，跟本地人讲起了普通话，还不标准，你他妈的装的什么鬼!从此以后，这个人就被我打上了“装逼犯”的标签，一直到现在，对他的印象也非常糟糕。 有人也许要替他辩护了，说也许他刚回来，普通话说了半年，改成家乡话还有点不习惯啊?或者他有外地的同学在边，他为了照顾同学，用普通话跟别人交谈的啊?这些我都一一否决了，十多年的家乡话语境，比不上半年的普通话语境? 讲上面这个故事的目的，其实就是说明，我是非常不愿意看到本地人与本地人之间，用外来语进行交流的。就像看到两个中国人，在那里用英文谈话一样。据权威部门统计，我国能用流利普通话进行交流的，也就5亿人左右，尽然有8亿人不能用流利的普通话进行彼此的交流。国内几大著名的方言流派，相差太大，像广东话，客家话，闽南话等等，彼此听不懂，如果没有汉字来维系，中国这960万平方公里土地，就会跟西欧一样，是大大小小的数十个国家。然而，随着社会的发展，交流越来越密切，又非常有必要推广普通话，甚至让普通话取代方言，更方便不同地域人们彼此间的交流。 在现实中，慈利方言有很多现在正在慢慢消亡，比如称呼祖父为“DiaDia”，现在小孩基本上称“爷爷”，而外祖父外祖母，方言称为“GaGong，GaGa”，现在也基本上称为“外公、外婆”了，还有其他许多传统方言，年轻一代已经很少有人在讲，慢慢就都忘记了，过不了多少年，这些方言将彻底从我们的日常用语中消失，我们的用词造句，也将与普通话无二。
在语言这个问题上，我一直认为国家的相关政策有可商榷之处。秦始皇一统天下，尽管只有短短二十六年，但是后面历朝历代中，虽然经常南北分裂，但中国的大一统就再也没有停止过，最终现成了现在的“大中国”。这其中的关键所在，就在于秦始皇统一了文字，统一了度量衡，这也是西欧历经数千年，至今仍无法统一的最根本原因之一。 然而，却总有人逆潮流而动，竟欲拯救行将就木的满文，这真的是包藏祸心。我认为，研究满文可以，但是欲恢复满文，甚至重新教授学生满文的行为，断不可取!历史早已作出了选择，满文已经被淘汰，满人也已经融入到了中华民族的大家庭，就没必要再通过语言去分家，这样只会增强满族的民族意识，给国家安全带来隐患。与之类似的，还有壮文，苗文之类，壮文、苗文都是一些所谓的专家自己闭门造的车，却假借民族文字的名义，不仅对统一、对交流无益，而且对国家安全、中华民族认同起到了极大的负面作用，简直是丧心病狂，其心可诛! 虽然非常不愿意看到慈利本土方言的消亡，但是我还是大力支持普通话的推广，甚至希望普通话接管方言，成为慈利惟一官方语言，因为这是历史发展的必然方向。那么，之前故事里面那个说普通话的学长，是不是应该得到重新认识呢?在这里，我再强调一遍，他当时就是在装逼，与本文无关! （本文作者：张道东） |
